نسب رسول الله الزكي
أبو القاسم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب [واسمه شيبة] بن هاشم [اسمه عمرو] بن عبد مناف بن قُصَي بن كلاب بن مُرَّة بن كعب بن لُؤي بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النضر [هو قريش] بن كنانة بن خُزَيمة بن مُدْرِكة بن إلياس بن مضر بن نَزَار بن معَد بن عدنان.

إرهاصات النبوة
سُئلَ رسُول الله صلوات الله عَليه وعلى آله ما كانَ أوّل بَدء أمرِك؟!.
فقالَ صلوات الله عَليه وعلى آله: ((دَعوَة أبي إبرَاهيم، وَبُشرَى عِيسَى، ورَأت أمّي أنّه خرَج مِنهَا نُورٌ أضَاءت مِنه قُصورُ الشّام)).

الصفَة الخلقية للنّبي العظيم
روى الإمام زيد بن علي, أن أمير المُؤمنين علي بن أبي طالب (ع) قال: ((كَانَ رَسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
 أبيض اللّون, مُشرَباً بحُمرة, أدعج العينين, سَبط الشعر, دقيق العِرْنِين, أسهَل الخَدّين, دَقيق المسرُبة, كَث اللِّحية, كان شعره معَ شحمَة أذنه إذا طَال, كأنّما عُنقه إبريق فضّة, لَه شَعر مِن لبّته إلى سُرّته، يجري كالقضيب، لَم يَكُن في صدره ولا في بطنه شَعر غيرُه، إلا نبذَات في صدرِه, شثن الكَفّ والقَدم, إذا مشى كأنّما يتقلّع مِن صَخر، ويَنحدر في صبب, إذَا التفتَ التفتَ جَميعاً, لَم يكن بالطّويل، ولا العَاجِز اللّئيم, كأنّما عَرَقُه اللؤلؤ، رِيح عَرقه أطيب مِنَ المِسك, لَمْ أرَ قَبلَه ولا بَعدَه مِثلَه صلى الله عليه وآله وسلم)).

مولد النور
ولد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في عام الفيل في شهر ربيع الأول، سنة (571) ميلادية, ـ قبل الهجرة بـ (53) عاماً ـ في عام (882) من تاريخ الإسكندر ذي القرنين عليه السلام.

فضل يوم الاثنين
قالَ رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله ـ في يومِ مَولدِه ، وقد سُئلَ عن صيامِ يوم الاثنين ـ : ((يومٌ وُلدتُ فِيه، وَيومٌ بُعثتُ فِيه، ويومٌ أُنزِلَ عَليّ فِيه)).
فيوم الاثنين هو اليوم الذي ولد وبعث وهاجر ودخل المدينة وقبض فيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.

أخوة النبي من الرضاعة
لرسول الله ستّة أخوة من الرضاعة: أربعَة في مكّة: وهم عمّه الحمزَة بن عَبدالمطّلب، وشريح بن هانئ، وأبو سفيان بن الحارث بن عَبدالمطّلب، وأبو سلمَة بن عبد الأسَد المَخزومي، واثنان في الباديّة: أبو قرّة، وضمرَة بن حليمَة.

أبو طالب كافل النبي
حين حضرت جد النبي عبدالمطلب الوفاة وعمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثَمان سنين جمع بنيه وبنَاته، وهم عشرة بنين وست بنات.
فَقال: يا بَنيّ ويا بناتي، قد اعْتَلَلْتُ عِلَلاً كثيرة فما وجدت كهذه، فَإذا أنا مت ورَصفتم عَليّ الجَنادل وحثوتم علي التراب فأيكم يَكفل حبيبي محمّداً بعدي؟!.
فَمَا مِنهم أحَد إلاّ قال: أنَا أكفله.
فقامَ إليه ابنه الحَارث وقال: يَا أبتاه إنّا لا نَأمَن إذا كَفِلَه أحَدُنا أن لا يرضى محمّدٌ به.
وَقد كان رسول الله دَعاه عبد المطّلب فأجلسه، ثمّ عَرضهم عليه، وقَال: "أيْ بُني إنّي صائر إلى ما صار إليه الذين كَانوا قبلي، فَأيّ وَاحِدٍ مِن عُمومَتك تُحبّ أن يَكفلك، فهؤلاء هُم حُضورٌ , النّسَاء مِنهم والرّجال؟.
 فَجعل يَنظر إليهم في وُجوههم حتى أتى أبَا طالب فجَلس فِي حِجره، وقال: (يَا جد لا أُحب غيرَه).
فَقال عبد المطلب: "سُبحان الله مَا أردتُ يا عبد مناف غَيرَك للذي كَان بَينكَ وبَين أبيه, وَكان عَبْد الله وأبو طَالب والزبير وأم حكيم وأروى وعاتكة أمهم واحدة فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران من بني مخزوم وذلك الذي عَنىَ عبد المطلب".

مواقف للنبي قبل البعثة
ـ اشترك في حلف الفضول الذي شُكل لنصرة المظلومين.
ـ كان ينفر من عبادة الأصنام والذبح لها ويتعجب من أعمال المشركين ويستنكرها, ويهجرهم عند ذلك, ولذا كان يذهب إلى غار حراء.
ـ التعبد في غار "حراء", وكان يبقى فيه شهراً كاملاً في كل سنة.
ـ شارك النبي في بناء الكعبة, وحين اختلفت قريش فيمن يضع الحجر الأسود في مكانه, حكَّمت رسول الله, فحكم بأن يضعوا الحجر الأسود في ثوب, ثم تحمل كل قبيلة بطرف من الثوب, فرضوا بحكمه, ثم وضع الحجر الأسود في مكانه بيديه الشريفتين صلوات الله عليه وعلى آله وسلم.
ـ كان النبي معصوماً قبل البعثة وبعدها من الكبائر والصغائر الذميمة.
ـ كان النبي يتعبد الله تعالى بالتوحيد والذكر والتفكر وبما كان عليه نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام مثل الحج والطواف وغيرها.
ـ كان النبي قبل البعثة إذا حج يقف بجبل "عرفة", وكانت قريش تقف "بمزدلفة".

زواج النبي بأم المؤمنين خديجة بنت خويلد
تزوّجها وهي ابنَة (40) سنَة، وعُمره صلوات الله عَليه وعلى آله (25) سنَة، ولم يتزوّج عليهَا حتّى ماتَت، وكانَت قد تزوّجت قبلَ ذلك عتيق بن عائذ بن مخَزوم، ثمّ تزوّجت أبا هالة بن النبّاش التّميمي، فولدَت لأبي هالة هِنداً.

عام الحزن
توفيت خديجة رضوان الله عليها وأبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكافله وناصره قبل الهجرة بثلاث سنوات, فسمى رسول الله ذلك العام عام الحزن.

أولاد رسول الله
ـ القَاسم، وبه يُكْنى، وهُو أكبر أولاده، توفي القاسم بعد النبوة في مكة المكرمة
ـ زَينب
ـ عَبدالله وهو الطّيب، ويُقال: الطّاهر، وُلِدَ بَعد النبوة ومَات صغيراً.
ـ أم كلثوم.
ـ فَاطمة توفيت بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بستّة أشهُر وعمرها (28) سنَة، وقيل: أقل من ذلك وهُو الأصَحّ، وفي بعض الرّوايات أنّها أصغَر بنات النّبي صلوات الله عَليه وعلى آله
ـ رقية وهؤلاء أولاد رسول الله من خديجَة بنت خويلد سلام الله عَليها.
ـ إبراهيم ولد في المدينَة وأمه ماريّة القبطيّة.
 

قصّة سُويد بن الحَارث مع رسول الله 
روي أنّ النّبي صلوات الله عَليه وعلى آله عندمَا عادَ من الطّائف أتاه سُويد بن الحَارث وهُو من أشراف الطّائف، فقالَ له النّبي صلوات الله عَليه وعلى آله: ((يَا سُويد انزعَ عَن عِبادَة الأصنَام، يَا سويد إنّ رَجُلاً مِن قَومِك يُقال لَه "عَوف" تَلسعه رتيلاء ـ وهي العنكبوت الكبيرة ـ فَيمُوت عِندَ المسَاء)). 
فرجَع سُويدٌ إلى قَومِه، فلمّا كَان وَقت المَساء لَسعَت ذَلكَ الرّجل رتيلاء فَقتلته، فَأقبَل سُويد إلى النّبي صلى الله عليه وآله وسلم مُسلمَاً, واشتدّ إسلامُه عَلى أهل مكة واعتَابُوا، وانصرَف سُويد يُريد الطّائف، فَبعث أبو سُفيان بن حَرب بغلامٍ له أسود يدعى رَيحان، خَلفَه ليَقتُله، فخرَج ولَحِقَ سُويداً بعَقبَة الطّائف، فدلّى عَليه حَجَراً فقتلَه رحمَة الله عليه, فقَال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ((مَا لِرَيحَانَ قَطعَ الله يَده عَاجلاً))، فَاستقبَلَه جَمَل بمكّة لبني عوف فالتقمَ يَده اليُمنى حتّى قطعَها مِنَ المِرفَق، ولَم يُرَ قادمه حتّى مَات.

وفاة عبدالله والد النبي رضي الله عنه
مات عبد الله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بطن أمه ابن أربعة أشهر، وقيل خمسَة أشهُر، وكان عُمر عبدالله (20) سنَة، وقيل: (19) سنةً.
وتوفي عبدالله في المدينة المنورة عند أخواله من بني النجار.
ورثته زوجته أمنة بنت وهب
عفا جانب البطحاء من ابن هاشم * * وجاور لحدا خارجا في الغماغم 
دعته المنايا بغتة فأجابها * * وما تركت في الناس مثل ابن هاشم 
عشية راحوا يحملون سريره * * يعاوره أصحابه في التزاحم
فإن يك غالته المنايا وريبها * * فقد كان معطاء كثير التراحم
قال محمد بن عمر الأسلمي رحمه الله تعالى: ترك عبد الله أم أيمن وخمسة أجمال وقطعة من غنم فورث ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيه.
وفاة آمنة بنت وهب أم النبي رضوان الله عليها
توفيت أم النبي وعمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (6) سنين, وكانت وفاتها في منطقة الأبْواء الواقعة بين مكة والمدينة أثناء عودتها من زيارة أخواله من بني النجار. 

من هي فاطمة بنت أسد؟
 فاطمَة بنت أسَد، هي أمّ الإمَام علي بن أبي طَالب (ع)، وقد عاش رسول الله في طفولته بعد وفاة أمه في رعايتها وأغدقت عليه من حنانها, وكانت له أماً بعد وفاة أمه, ولهذا عندما توفيت فاطمة بنت أسد كفّنها رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله في عمامتِه، وصلى عليها مكبراً (40) تكبيرة, ونزلَ في قبرهَا، و اضطجعَ في قبرهَا، ثمّ وضعها في اللّحد، ثمّ قرأ عليها آيَة الكُرسي، وقَال صلوات الله عَليه وعلى آله: ((اللهم اجعل من بين يديها نوراً، ومن خلفها نوراً وعن يمينها نوراً، وعن شمالها نوراً، اللهم املأ قلبها نوراً)).
وعندما كبّر عليها (40) تكبيرَة سألوه عن ذلك، فقال صلوات الله عَليه وعلى آله: ((كَان خَلفِي أربعُون صَفاً مِن الملائكة فَكبّرت لكلّ صَفٍّ تَكبيرَة))، وقالَ: ((إنّي كُنت يتيماً في حِجرِهَا فَأحسَنَتْ إليّ)) .

جد النبي عبدالمطلب في وجه أبرهة الحبشي
روي أن أبرَهَة عندما عزم على هدم الكعبة المشرفة, فلما صار على مسيرة يوم من مكة دعا برجل يقال له: "الأسود بن مقصود"، وأمره أن لا يترك لأهل مكة ثَاغِيَةً [أي شاة] ولا رَاغِيةً [أي ناقة] إلاّ اسْتَاقها.
فأقبل الأسود واستاق في ذلك (200) بعير لعبد المطلب، فبلغ عبد المطلب فخرج مع ابنه عبد الله ودخل عسكر أبرهة, فلقي رجلاً يقال له "ذو نفرٍ"، فاستعان به.
فقال له: مَا أقدر على شيء غير أن سائِس الفيل الأعظم صديق لي، فأنا أسأله تسهيل الإذن لك.
فقال عبدالمطلب: افعل.
فذهب إلى أنيس الحاجب، فقال له: إن هذا القادم من مكة سيد أهلها، ومطعم الناس بالسهل والوحش في قلال الجبال.
فدخل أنيس على أبرهة، فأذن لعبد المطلب في الدخول، فأقبل مع ابنه والفيل الأعظم واقف على الباب، فلما جاز عبد الله نظر الفيل إلى وجهه فخر ساجداً، فعجب من ذلك أنيس ومن على الباب.
فقال قس: لا تعجبوا من سجوده فإنه لم يسجد له، ولكن سجد للنور الذي في وجهه، وهو نور نبي عرفناه في الإنجيل.
ودخل عبد المطلب وابنه، فلما رآه أبرهة، نزل عن سريره، وجلس على بساط وأجلسهما معه.
وكان عبد المطلب وسيماً جسيماً، يهابه من رآه, فكره أن تراه الحبشة على سرير ملكه.
ثم كلم أبرهة فيما استاقوا له، فتبسم أبرهة وقال للترجمان: أخبره أنه لما دخل ملأ قلبي من هيبته، وظننته ذا عقل، إني إنما سرت لتخريب هذا البيت الذي هو شرفه ويكلمني في أباعره!
فقال عبدالمطلب: إن هذا البيت بيت الله الحرام وبيت خليله إبراهيم عليه السلام وقد كاده غيره في الزمن الأول فكفى الله كيدهم، وله رب، وأما الإبل فأنا ربها.
فَلَمّا انْصَرَفُوا عَنْهُ انْصَرَفَ عَبْدُ الْمُطّلِبِ إلَى قُرَيْشٍ ، فَأَخْبَرَهُمْ الْخَبَرَ ، وَأَمَرَهُمْ بِالْخُرُوجِ مِنْ مَكّةَ ، وَالتّحَرّزِ فِي شَعَفِ الْجِبَالِ وَالشّعَابِ تَخَوّفًا عَلَيْهِمْ مِنْ مَعَرّةِ الْجَيْشِ ثُمّ قَامَ عَبْدُ الْمُطّلِبِ ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ ، وَقَامَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَدْعُونَ اللّهَ ويستنصرونه عَلَى أَبْرَهَةَ وَجُنْدِهِ فَقَالَ عَبْدُ الْمُطّلِبِ وَهُوَ آخِذٌ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ: 
لَاهُمّ إنّ الْعَبْدَ يَمْنَعُ ... رَحْلَهُ فَامْنَعْ حِلَالَكْ
لَايَغْلِبَنّ صَلِيبُهُمْ ... وَمِحَالُهُمْ غَدْوًا مِحَالَكْ
إنْ كُنْتَ تَارِكَهُمْ وَقِبْلَتَنَا ... فَأَمْرٌ مَا بَدَا لَكْ

بداية نزول الوحي
نزل روح القدس جبريل الأمين عليه السلام إلى رسول الله يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، وفي بعض السير أنه في شهر رمضان, وعمره صلوات الله عليه وعلى آله (40) سنة.
وأقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة (13) سنة، وفي المدينة (10)، ومات وهو ابن (63) سنة.

رسول الله يجهر بالدعوة
عندما نزل على رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله وسلم قولُ الله تعالى: ((فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ))، وقوله تعالى: ((وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ))؟!.
قال صلوات الله عَليه وعلى آله لعلي بن أبي طالب: ((يَا علي انطلق إلى بَني عبد المطلب، وعَبد شمس، وتميم، ومخزوم، وعدي، وكَعب، ولؤي، فاجمعهم إلى نبي الرّحمة، فإني أريد أن أكلّمهم وأبَلِّغَهم رسَالة رَبّي، وأقيم فيهم وَزيري وناصري لا يتقدّمه ولا يَتأخر عَنه إلاّ ظالم)). 
قال علي بن أبي طالب: "فأمرَ صلى الله عليه وآله وسلم بذبح شاة، فَانطلقتُ وجَمعتهم إليه، وهُم (60) رجلاً يزيدون أو يَنقصون رجلاً، فطعموا وشَبعوا بإذن الله وفضل مِن الطّعام أكثرُه، ثمّ قَال: ((يَا أيّها المَلأ مِن قُريش أتيتكُم بِعزّ الأبَد ومُلك الدّنيا والآخرة، فَأيّكم يُؤازرنُي ويبُايعني على أمري؟)), فَلم يُجيبوه، فقلتُ [أي عَلي بن أبي طَالب] وأَنَا أحدث القَوم سناً: أنَا يَا رَسُول الله. 
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((اللهم اشهَد أنّي وَازرته وخالَلْتُه، فَهُو وَزيري وخَليلى وأمينِي ووَصيّي والقَائمُ بَعدي))، فَقامُوا يَقولون لأبي طَالب: قَد ولّى عليك ابنك واتخذَه خَليلاً دونَك.

دور علي بن أبي طالب في الهجرة
ـ نام على فراش رسول الله.
ففي الرواية أن رسو ل الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي عليه السلام: ((نم على فراشي، واتشح ببردي هذا الحضرمي فنم فيه))، وكان رسول الله ينام في بردته تلك إذا نام.
ـ كان يجهز لرسول الله وهو في الغار الطعام والشراب.
ـ واستأجر ثلاث رواحل, للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولأبي بكر ولدليلهم.
ـ خلفه رسول الله ليهاجر بأهل رسول الله وينقلهم إلى المدينة.
ـ أمره أن يؤدي عنه أماناته ووصاياه.
أم المؤمنين سَودَة بنت زَمْعَة
 بعد سنة من وفاة أم المؤمنين خديجة رضوان الله عليها تزوج رسول الله بسَودَة بنت زَمْعَة, وهي أول امرأة يتزوجها بعد خديجة عليها السلام.

خط سير الهجرة النبوية
في يوم الجمعة (27 صفر) خرج رسول الله صلوات الله عليه وعلى وآله وسلم من مكة إلى غار ثور, وقعد 3 أيام في الغار, وفي يوم الاثنين (1 ربيع الأول) خرج من الغار متوجهاً إلى المدينة المنورة "يثرب".
وفي يوم الاثنين  (8 ربيع الأول) وصل إلى قباء, على بني عمرو بن عَوف من الأنصَار.
ومكث فيها إلى يوم الجمعة (12 ربيع الأول) وفيه تحول إلى المدينة المنورة.

دخول رسول الله المدينة
دخلَ الرسول الاعظم المدينة المنورة (12) ربيعٍ الأوّل وقت الظهيرة.

خطوات النبي الأولى بعد وصوله المدينة
مكثَ الاثنين والثّلاثاء والأربعَاء والخميس في قبَاء، وأسّس مسَجدهُ هُناك, ثمّ ارتحلَ يوم الجُمعَة راكباً ناقَته فكانَ أشراف المدينَة يستقبلونَه ويطلبونَه أن ينزلَ عندَهم، فكانَ يقولُ: ((خلّوا سبيلَها إنّها مأمورَة))، فتخطّت النّاقَة بيوت الأنصَار من الأوس والخَزرَج حتّى أناخَت حيث مسجدُه صلوات الله عَليه وعلى آله اليَوم، فأسّس مسجدُه (ع) ومسكنَه، وقد كان يقيمُ وقتَها في دار أبي أيّوب الأنصَاري رضوان الله عَليه.
 رسول الله في دار أبي أيوب الأنصاري
 مكث رسول الله في دار أبي أيوب (75) يوماً, حتى انتهى من بناء مسجده (المسجد النبوي) وبنى عند مسجده مسكنه.
النبي يواخي بين الصحابة
في شهر صفر من السنة الثانية للهجرة وفي بعض الروايات أن المؤاخاة كانت بعد (5) أشهر من الهجرة
آخى النبي بين أصحابه وهذه بعض صور المؤاخاة: 
ـ رسول الله وعلي بن أبي طالب أخوين
ـ حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة أخوين
ـ أبو بكر وخارجة بن زيد أبي زهير الخزرجي أخوين
ـ عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان أخوين
ـ عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك أخوين 
ـ أبو ذر الغفاري والمنذر بن عمرو أخوين
ـ سلمان الفارسي وأبو الدرداء أخوين.

زواج فاطمة الزهراء
زوج رسول الله فاطمة من علي بن أبي طالب في السنة الثانية من الهجرة, وقالَ رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله: ((إنّما أنَا بَشر مِثلكم أتزوجكم وأزوّجكم إلاّ فاطمَة علَيها السّلام، فإنّه نزل تَزويجها من السماء))، فلمّا زوّج رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله عليّاً بفاطمة عليهما السّلام، قال: ((جَمع الله شَمْلكُمَا، وأسعد جَدَّكما، وأخرَج مِنكُما كَثيراً طيباً))

نزول آية الجهاد
نزلت آية الجهاد ورسول الله صلوات الله عليه وعلى آله في بيت أبي أيوب الأنصاري قبل أن يستقبل بناء مسجده ومسكنه.
أول سرية في الإسلام
في السنة الأولى أنفذ حمزة بن عبد المطلب ومعه زيد بن حارثة في ثلاثين راكباً في طلب مال لقريش وهي أول سرية كانت، فأصابوا منه بعضه وفاتهم أكثره.

الفرق بين السرية والغزوة والبعث
مجمل ما قام به رسول الله من ذلك: 27 غزوة، و 47 سرية، 12 بِعْثَة.
الغزوة: هي المعركة التي خرج فيها رسول الله 
السرية: هي التي المعركة التي لم يخرج فيها رسول الله بل أمَّرَ فيها أحد الصحابة
البعث: هو التي لم يحضر فيها النبي بنفسه لكن الفرق بينها وبين السرية أن السرية خروج للقتال والبعث خروج للدعوة.

غزوات النبي 
الغزوات التي وقع فيها قتال
بدر العظمى في رمضان 2هـ, وفيها استشهد عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف
غزوة بني قينقاع ( لم يذكرها في المصابيح)
أحد في شوال 3هـ, فيها استشهد أسدُ الله الحمزة بن عبد المطلب، و(70) من الشهداء الأبرار رضوان الله وسلامه عليهم، وظهر للوصي ذو الفقار.
جلاء بني النضير, في 4هـ (ذكرها في التحف)
الخندق، "يوم الأحزاب"
بنو قريظة في شوال مِنْ سنة أربع ( وحكي في التحف أنها في الخامسة
بنو المصطلق يوم المريسيع
 بنو لحيان في شعبان 5هـ
 خيبر من سنة ست ( في التحف السابعة)
 يوم الفتح في شهر رمضان 8هـ 
 حنين وحصار أهل الطائف في شوال من سنة 8هـ.
الغزوات التي لم يقع فيها قتال:
غزوة الأبواء
ذو العشيرة
 يوم بدر الموعد
غزوة غطفان
غزوة قرقرة الكدري 
غزوة بواط
غزوة بحران 
الحديبية السادسة
وتبوك 
 حمراء الأسد

الرسول يقدم أهله في كل معركة
قال الإمام محمد بن زيد بن علي بن الحسين: "ما لقي رسول الله جيشاً إلاّ بدأ بأهله، ولا بعث بعثاً إلاّ قدم أهل بيته".
يقول الإمام علي بن أبي طالب: " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) إذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ، وَأَحْجَمَ النَّاسُ، قَدَّمَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَوَقَى بِهِمْ أَصَحَابَهُ حَرَّ السُّيُوفِ وَالاْسِنَّةِ، فَقُتِلَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْر، وَقُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُد، وَقُتِلَ جعفر يَوْمَ مُؤْتَةَ"[نهج البلاغة /ص591].

شجاعة النبي الأعظم
قال الإمام علي في شجاعة رسول الله: " كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ"[نهج البلاغة / ص520].
فريضة الحج
في السنة (6) للهجرة نزلت فريضة الحج.

رحيل رسول الله إلى الرفيق الأعلى
عن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن جده عن أبيه عبد الله بن الحسن عليه السلام قال: لما نزلت سورة ?إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله وَالْفَتْحُ...? إلى آخرها، قال رسول الله: ((نُعِيَت إليّ نفسي))، وعرف اقتراب أجله ، فدخل منزله، ودعا فاطمة -عليها السلام- فوضع رأسه في حجرها ساعة، ثم رفع رأسه وقال: ((يا فاطمة، يا بنية، أشعرت أن نفسي قد نعيت إليّ))، فبكت فاطمة عند ذلك حتى قطرت دموعها على خد رسول الله، فرفع رأسه ونظر إليها، فقال: ((أما إنكم المستضعفون المقهورون بعدي، فلا تبكين يابنية، فإني قد سألت ربي أن يجعلك أول من يلحق بي من أهلي، وأن يجعلك سيدة نساء أمتي، ومعي في الجنة، فأُجِبْت إلى ذلك))، فتبسمت فاطمة عليها السلام عند ذلك، ونساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينظرنَ إليها حين بكت وتبسمت، فقال بعضهن: ما شأنك يا فاطمة، تبكين مرة وتبتسمين مرة؟
فقال رسول الله: ((دعن ابنتي))، فلما مضى النصف من صفر سنة إحدى عشرة، جعل رسول الله يجد الوجع والثقل في جسده حتى اشتد به الوجع في أول شهر ربيع الأول، واجتمع إليه أهل بيته ونساؤه، فلما رأت فاطمة أباها قد ثقل دعت الحسن والحسين، فجلسا معها إلى رسول الله، ووضعت خدّها على خد رسول الله، وجعلت تبكي حتى أخضلت لحيته ووجهه بدموعها، فأفاق صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد كان أغميَ عليه، فقال لها: ((يا بنية لقد شققت على أبيك))، ثم نظر إلى الحسن والحسين عليهما السلام فاستعبر بالبكاء، وقال: ((اللهم إني أستودعكهم وصالح المؤمنين، اللهم إن هؤلاء ذريتي أستودعكهم وصالح المؤمنين))، ثم أعاد الثالثة، ووضع رأسه.
فقالت فاطمة: واكرباه لكربك يا أبتاه.
فقال لها صلى الله عليه وآله وسلم: ((لاكرب على أبيك بعد اليوم))

لحظة الوداع
في يوم الإثنين، ربيع الأول سنة 11هـ شخص رسول الله بنظره فقال: "اللهم الرفيق الأعلى".
وقال الفضل لعلي: يا أبا الحسن، أغمض عين رسول الله وضمّ فاه، فوضع علي يده على فم رسول الله وقد خرجت نفسه من كف علي، فردها إلى لحيته وأراد أن يغمض عينيه، فأبصر عينيه قد غُمضتا، وضُم فوه، ويداه ورجلاه مبسوطتان، فإذا جبريل عليه السلام قد ولي ذلك منه، وهو في وسط البيت يسمعون حسَّه ولا يرونه.
علي بن أبي طالب يغسل رسول الله
عن ابن عباس، أن رسول الله لما اشتدت عليه علته وحُجِب عنه الرجال ثلاثاً، وخلا به النساء، فلما كان في اليوم الرابع فتح عينيه، وقال: ((ويحكن ادعون لي حبيبي وثمرة فؤادي)).
فقالت حفصة: ادعوا عمر، فدعي، ثم قال: ((ويحكن ادعونّ لي حبيبي وثمرة فؤادي)).
فقالت عائشة: ادعوا له أبا بكر، فدعي له.
فقال: ((ويحكن ادعونَّ لي حبيبي وثمرة فؤادي)).
فقالت فاطمة عليها السلام: ادعوا له زوجي علي بن أبي طالب، ما أراه يدعو غيره.
فدعي، فلما نظر إلى علي جَذبه، فاعتنقه وقبله، بين عينيه ثم قال: ((السلام عليك يا أبا الحسن فإنك لا تراني بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة))، ثم قال: ((أفتقبل وصيتي وتقضي دَيني وتنجز عداتي))؟
قال: نعم .
قال له: ((يا أبا الحسن، إذا أنا مت فاغسلني أنت، فإنه لا ينظر أحد إلى جسد محمد غيرك إلاّ ذهب بصره، وليكن من ينقل إليك الماء من أهل بيتي مشدود العين فإذا فرغت من غسلي فكفني بثوبين أبيضين وبحبرة يمانية)).
قال الراوي: فجعل علي عليه السلام يغسل رسول الله في قميصه ولم ينزع عنه القميص، والفضل بن العباس مشدود العين ينقل عليه الماء، وعلي يقول: أرحني أرحني قطعت وتيني إني أجد شيئاً، 
فيقول علي عليه السلام: فوالذي بعثه بالحق نبياً ما هممت أن أقلبه إلا قُلب لي، فعلمت أن الملائكة تعينني على غسله.
الصلاة على رسول الله
قال رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله وسلم لعلي بن أبي طالب: ((يا سبحان الله إذا فرغتم من شأني فأمهلوني على شفير قبري ساعة، فأول من يصلي علي رب السماوات والأرض، والصّلاة من الله الرحمة، ثم جبريل، ثم ميكائيل، وملائكة سماء سماء، فإذا فرغتم من ذلك فأمهلوني قليلاً، ثم يتقدم أهل بيتي فليصل عليّ الأقرب فالأقرب بغير إمام، ثم ألحدوني في لحدي، واحثوا عليّ التراب، وأوصيكم بالوصية العظمى بفاطمة والحسن والحسين خيراً)).
قبر رسول الله
حُفِر لرسول الله قبر فألحد لحداً، وأتى "ثوبان" مولى رسول الله بقطيفة حمراء كانت أُهديت لرسول الله من الإسكندرية، ففرشها في قبر رسول الله.
أين دفن رسول الله
ودفن صلى الله عليه وآله وسلم في حجرته المباركة في موضع وفاته.